遼寧男籃輸了，被浙江廣廈3比0橫掃，止步于四分之一決賽。曾經(jīng)顯赫一時的“三冠王”遼寧男籃就這樣出局了。

在令人惋惜的同時，筆者不由想起另一個紅火一時的名詞“遼籃精神”。

記得當(dāng)遼寧男籃在國內(nèi)籃壇稱王稱霸的時候，各路文人墨客紛紛動用生花妙筆，為遼籃送上一篇篇歌功頌德、慶功買好的大作，“遼籃精神”更是其中的重中之重，龍中之睛。

按照這些文章的說法，所謂遼籃精神，指的是遼寧男籃在長期征戰(zhàn)中國男子籃球職業(yè)聯(lián)賽（CBA）過程中形成的獨特團(tuán)隊文化和精神氣質(zhì)，是競技體育精神與東北地域文化融合的體現(xiàn)，其核心內(nèi)涵包括永不言棄的堅韌品格，團(tuán)隊至上的集體主義，扎根黑土地的拼搏意志，傳承與創(chuàng)新的結(jié)合，與球迷共生的情感紐帶等幾個方面。

這些文章說，遼籃精神超越體育范疇，成為激勵遼寧乃至東北地區(qū)奮發(fā)圖強的文化符號。它詮釋了如何在逆境中保持希望、在變革中堅守初心，為集體榮譽傾盡全力的價值觀，具有廣泛的社會感召力。正如球迷所言：“遼籃贏的不只是比賽，更是一種不服輸?shù)男拍?。”“遼寧隊能奪冠，拼的是堅韌的意志，它是很多想改變命運的普通人心中的燈塔”。這是在遼寧男籃奪冠后的新聞發(fā)布會上，主教練楊鳴發(fā)自肺腑的一段感言。文章繪聲繪色地說，這位38歲的少帥，幾度哽咽，淚光閃爍。而這道“光”，也正是遼籃帶給遼寧，帶給全國人民的榮耀之光、奮斗之光、永不言敗之光。

贏了，咋說都有理?，F(xiàn)在輸了，如何圓話？是遼籃的“永不言棄的堅韌品格，團(tuán)隊至上的集體主義，扎根黑土地的拼搏意志”沒了，還是“傳承與創(chuàng)新的結(jié)合、與球迷共生的情感紐帶”斷了？遼籃少帥眼里的“光”是不是也黯淡了？

想起一本回憶錄中一位老將軍的話：“仗打贏了就是某某某軍事思想的勝利。那么，仗打輸了怎么說？難道是某某某軍事思想的失敗？”

動輒在普通事務(wù)中提煉出普遍規(guī)律，從日?，嵤轮猩仙骄駥用?，并企圖在精神層面解尋找問題出現(xiàn)的原因及解決問題的方法，本質(zhì)上是一種唯意志論。

唯意志論認(rèn)為，意志是世界的本原，是創(chuàng)造世界的根本動力，人類精神活動可以突破客觀規(guī)律。唯意志論將精神力量神秘化，否定物質(zhì)條件的根本性，例如“只要意志堅定，沙漠也能變成綠洲”，進(jìn)而將失敗歸因于“意志不純”而非客觀分析，過分強調(diào)精神層面對物質(zhì)世界的反作用，最終滑向神秘主義和不可知論，從而跌入唯心主義的泥坑。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中指出，唯意志論實質(zhì)是“頭足倒置”的哲學(xué)。

在現(xiàn)實生活中，這種唯意志論隨處可見。比如現(xiàn)代傳銷組織通過“精神激勵”扭曲參與者對市場規(guī)律的認(rèn)知，成功學(xué)吸引力法則宣稱“思想頻率創(chuàng)造財富，雞湯文學(xué)說“你窮是因為不敢想”，更多的則是在各種宏大敘事中對“吃苦耐勞”“敢打敢拼”精神的歌頌。好像只要你“敢打敢拼”“吃苦耐勞”，困難一下子就克服了，敵人一下子就完蛋了。

唯意志論過分強調(diào)精神作用，在事實上阻礙了人們對客觀現(xiàn)實的正確認(rèn)識，也因而阻礙了對存在問題的認(rèn)識和及對解決方法的找尋，體現(xiàn)的是一種思維惰性。

正因為如此，唯意志論成為統(tǒng)治階級愚弄人民、維持統(tǒng)治的利器。

馬克思主義肯定“意識能動性”，但始終堅持：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造……而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”

這種辯證立場，正是克服唯意志論陷阱的思想武器。